웨일스 교회
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1. 개요
웨일스 교회는 1920년 잉글랜드 교회로부터 분리되어 독립한 성공회 교단이다. 웨일스 기독교는 로마-브리튼 문화로 거슬러 올라가며, 6세기와 7세기 성자 시대에 수도원 정착지가 건설되었다. 19세기 비국교도의 성장과 웨일스어 사용 주교 임명 문제로 인해 교회 분리 운동이 일어났고, 1914년 웨일스 교회법 통과로 분리되었다. 웨일스 교회는 주교 제도와 시노드 정부를 채택했으며, 20세기 후반부터 여성 성직자 서품과 성 소수자 포용 등 사회적 문제에 대해 개방적인 입장을 취하고 있다. 현재 웨일스 대주교가 교단을 이끌고 있으며, 성공회 친교의 독립 회원으로서 다양한 교파와 관계를 맺고 있다.
웨일스 교회(Yr Eglwys yng Nghymrucy)는 1914년 웨일스 교회법에 따라 잉글랜드 교회로부터 분리되어 설립되었다. 이 법은 "웨일스 ''안의'' 교회"라는 표현을 사용했는데, 이는 웨일스 내 잉글랜드 교회의 일부를 지칭하는 것이었다. 1917년 회의에서 샌키 판사는 "웨일스 ''의'' 교회"라는 명칭이 더 적절하다고 생각했지만, 법률상의 이유로 "웨일스 ''안의'' 교회"라는 명칭을 채택해야 한다고 조언했다.[6]
2. 역사
웨일스의 기독교는 로마-브리튼 문화 시대까지 거슬러 올라가며, 조직적인 주교 교회는 그 이후로 웨일스에서 지속적으로 존재해 왔다. 6세기와 7세기의 성자 시대에는 성 다비드, 일투드, 파단 및 성 테일로와 같은 종교 지도자들이 전국에 수도원을 건설했다. 이 시기에 웨일스인들은 웨일스어와 종교적 신념을 바탕으로 공유된 국가 정체성을 발전시켰다.[7]
웨일스인들은 캔터베리의 아우구스티누스의 앵글로-색슨족 선교에 협력하지 않았다. 그러나 다른 켈트 교구들이 성좌와 화해하고, 에드워드 1세의 웨일스 정복이 이어지면서, 중세 시대부터 웨일스 교구들은 캔터베리 관구에 속하게 되었고, 영국 종교 개혁까지 로마 교황청과 교류를 유지했다. 이후 헨리 8세의 통치 기간 동안 웨일스가 잉글랜드 왕국의 법적 영역에 통합되면서, 1920년 교회 분리까지 잉글랜드 교회의 일부였다.
2. 1. 잉글랜드 성공회로부터의 분리
19세기 동안 웨일스에서 비국교도 교회가 증가했고, 결국 웨일스 기독교인의 대다수가 비국교도가 되었지만, 잉글랜드 교회는 단일 교단으로서는 가장 큰 규모를 유지했다. 150년 동안 웨일스어를 사용하는 주교를 웨일스 교구에 임명하지 못한 것은 19세기 중반에 이르러 심각한 불만을 야기했고, 교회 해산은 국가적, 언어적 정체성을 주장하는 방법으로 여겨졌다.[8]
데이비드 로이드 조지와 같은 비국교도 정치인들의 영향으로, 자유당 정부는 웨일스에 있는 성공회를 잉글랜드 교회로부터 분리하기 위해 1914년 웨일스 교회법을 통과시켰다. 이 법안은 보수당 의원들의 거센 반대에 직면하여 귀족원에서 통과가 지연되었지만, 결국 1911년 의회법의 규정에 따라 통과되었다.[8]
교회 해산에 대한 반대는 보수당 정치인 F. E. Smith가 주도했는데, 그는 교회 해산 법안을 "유럽의 모든 기독교 공동체의 양심을 충격에 빠뜨린 법안"으로 특징지었다. 이 묘사에 대해, 작가 G. K. Chesterton은 "그리스도교의 재결합: 송가"라는 풍자시를 썼고, 여기에는 "Chuck It, Smith"라는 기억에 남는 반박이 담겨 있었다.[8]
이 법은 잉글랜드 교회의 일부를 정의하는 데 사용된 용어인 "웨일스 교회"를 "해산"하고 "재산을 몰수"했다. 교회 해산은 교회의 특별한 법적 지위가 종료됨을 의미했으며, 웨일스 주교는 더 이상 귀족원에서 영적 귀족으로 앉을 자격이 없었다. 웨일스 교회가 국가로부터 독립하게 되면서, 십일조는 더 이상 교회에 제공되지 않아 주요 수입원을 잃게 되었다.[8]
교회 해산보다 훨씬 논란이 많았던 재산 몰수는 웨일스 교회의 재산이 부분적으로 몰수되어 웨일스 대학교와 지방 당국에 재분배됨을 의미했다. 이 과정은 1914년 웨일스 교회법에 명시된 원칙에 따라 웨일스 교회 위원회에 의해 수행되었다. 1662년 이전의 재산은 몰수되었고, 그 이후의 재산은 유지되었다.[9] 이는 1662년 이전의 재산이 전체 인구의 국교회에 부여되었고, 따라서 웨일스 교회가 아닌 전체 국민에게 속한다는 이론으로 정당화되었는데, 당연히 이러한 논리는 격렬하게 논쟁되었다. 1662년은 왕정복고 이후 통일령이 있던 해였으며, 이 시점 이후 비국교도 교회가 발전하기 시작했고 잉글랜드 교회는 포괄적인 국교회로서의 지위를 잃었다. 이전에는 성당의 세속화가 제안되었지만,[10] 웨일스 교회는 모든 고대 교회 건물과 민간 등기소에 참조하지 않고 합법적인 결혼을 수행할 수 있는 특권을 유지했다.[8]
제1차 세계 대전이 1914년에 발발했기 때문에, 1914년 보류법이 1914년 웨일스 교회법과 동시에 통과되었고, 이는 이 법이 전쟁 기간 동안 시행되지 않을 것임을 의미했다. 교회 해산은 마침내 1920년에 발효되었다. 웨일스 교회는 때때로 개정된 문서화된 헌법을 채택했고,[11] 처음에는 연 1회,[12] 현재는 연 2회 회의를 개최하는 운영 기구를 선출했다. 운영 기구는 "전례를 승인하고, 조직 구조를 검토하며, 교회의 사명과 봉사를 위한 확고한 재정 자원을 확보"할 궁극적인 권한을 갖는다. 웨일스 교회는 시노드 정부를 채택한 성공회 공동체의 첫 번째 구성원 중 하나였다.[13]
2. 2. 분리 이후의 변화와 발전
오늘날 웨일스 교회는 국가와 잉글랜드 교회로부터 완전히 독립되어 있다. 성공회 친교의 독립 회원이면서, 아일랜드 교회와 스코틀랜드 성공회도 마찬가지이다.[14]
21세기 초 웨일스 교회는 여성 주교 임명, 교회 생활의 모든 측면에서 웨일스어와 영어의 동등한 지위 인정 등 여러 논쟁에 참여하기 시작했다.
1920년 웨일스 교회가 분리된 이후, 웨일스 교회는 20세기 후반에 쇠퇴를 겪은 비국교회 교회보다 초기에 더 나은 성과를 거두었다. 1960년에는 182,854명의 교인을 확보했는데, 이는 1945년의 155,911명보다 증가한 수치였다.[15] 하지만, 1938년 부활절 교인 수 196,389명보다는 감소했다.[15] 성공회 교회는 "웨일스 교회의 '회원'에 대한 단일 정의"를 가지고 있지 않다.[19]
웨일스 교회의 교인 수 변화는 다음과 같다.
웨일스 교회의 가르침은 예수 그리스도의 삶, 죽음, 부활에 중점을 두고 있다. 기본적인 가르침은 교리 문답에 포함되어 있으며, 성공회의 성사를 중요하게 여긴다.[7] 신앙과 실천에 있어 성경, 전통, 이성의 균형을 강조하는 것은 16세기 변증가 리처드 후커의 사상에서 비롯되었다. 후커는 성경을 교리의 주요 수단으로 보았으며, 성경에 명확히 언급된 내용은 진리로 받아들여진다. 모호한 문제는 이성으로 검토되는 전통에 의해 결정된다.[7]
2014년에는 19개의 교회가 폐쇄되거나 불필요해졌다.[17] 1996년에서 2016년 사이에, 웨일스 교회에 등록된 회원 수는 91,247명에서 45,759명으로 감소했다.[22] 성공회는 웨일스에서 가장 큰 교파라고 주장한다.[28]
3. 교리 및 특징
웨일스 교회는 대체로 고교회파 성향을 띠며, 옥스퍼드 운동의 영향을 받았다. 교구는 신학과 전례에서 자유주의적이고 앵글로-가톨릭적인 입장을 취하는 경향이 있지만, 복음주의 전통도 존재한다. 특히 웨일스 남부 지역과 아베리스트위스 대학교 도시에서 복음주의 전통이 강하며, 1960년대에는 복음주의 부흥이 일어나기도 했다.[7]
3. 1. 교리
웨일스 교회의 가르침의 핵심은 예수 그리스도의 삶, 죽음, 부활이다. 교회의 기본적인 가르침, 즉 교리 문답에는 다음이 포함된다.[7]
신앙과 실천의 권위로서 성경, 전통, 이성의 균형은 16세기 변증가인 리처드 후커의 저작에서 유래한다. 후커의 모델에서 성경은 교리에 도달하는 주요 수단이며, 성경에 명백하게 언급된 사항은 진실로 받아들여진다. 모호한 문제는 이성에 의해 검토되는 전통에 의해 결정된다.[7]
3. 2. 특징
웨일스 교회는 대체로 고교회파 성향을 띠며, 이는 많은 전통이 옥스퍼드 운동에서 유래했음을 의미한다. 교구는 신학 및 전례에서 자유주의적이고 앵글로-가톨릭 입장을 취하는 경향이 있지만, 복음주의 전통 또한 가지고 있다. 특히 웨일스 남부 지역과 아베리스트위스 대학교 도시에서 두드러진다. 1960년대에는 웨일스 교회 내에서 복음주의 부흥이 일어났으며, 웨일스 교회 복음주의 친교회는 이러한 교회 구성원들을 지원하기 위해 존재한다.[7]
1950년대부터 ''공동 기도문'' 개정 작업이 시작되었으며, 1984년에는 전통 영어로 된 ''웨일스 교회에서 사용하기 위한 공동 기도문''이 승인되었다. 현대 언어 성찬은 같은 해 승인되었지만 널리 사용되지는 않았다. 이후 지속적인 개정을 통해 다양한 예식서들이 추가되었으며, 대부분 온라인으로 출판되었다.[44][45][46]
4. 조직 및 구조
웨일스 교회는 주교제를 따르며, 웨일스 대주교가 교회를 이끌고 있다. 대주교는 현재 재임 중인 교구 주교들 중에서 선출되며, 선출 후에도 교구 주교직을 유지한다.[29] 웨일스 교회의 모든 주교좌가 채워지지 않아도 대주교를 선출할 수 있지만, 대주교 사임으로 주교좌가 공석이 되거나 사임 후 14일 이내에 공석이 발생하면, 대주교 선출 전에 해당 주교좌를 채워야 한다.[29] 대주교가 공석일 경우, 임명일자가 가장 오래된 주교가 임시 대주교 역할을 한다.[30]
전 웨일스 대주교인 로완 윌리엄스는 웨일스 출신 최초의 캔터베리 대주교였다. 그는 1992년 몬머스 주교로 서임 및 즉위했으며, 1999년 웨일스 대주교가 되었다. 2002년 7월 영국 여왕에 의해 캔터베리 대주교로 임명되었고, 2012년 12월에 사임했다.
웨일스 교회 내에서는 보좌 주교가 임명될 수 있다. 랜다프 교구에는 여러 명의 보좌 주교가 있었지만, 다른 교구에서는 교구 주교가 현재 대주교일 경우에만 교구 주교를 돕기 위해 보좌 주교가 임명되었다. 배리 모건 대주교는 랜다프 보좌 주교를 두었으며, 2009년 4월부터 2017년 4월까지 데이비드 윌번이 그 직책을 맡았다.[37] 2022년 1월 26일, 메리 스탤라드가 뱅고어 보좌 주교로 임명되어 앤디 존 대주교의 교구 업무를 보좌할 것이라고 발표되었으며, 그녀의 서품은 2022년 2월 26일 뱅고어 대성당에서 거행되었다.[38]
1996년에는 여성을 안수하는 주교의 직무를 받아들일 수 없는 회중에게 주교 직무를 제공하기 위해 교구 보좌 주교가 임명되었다. 이는 잉글랜드 교회 내의 교구 주교 방문자와 유사한 역할이었다. 데이비드 토마스가 12년 동안 이 직책을 맡았으며 2008년에 은퇴했다. 당시 주교 회의에서는 여성 사제 안수를 거부하는 사람들에게 봉사할 특정 주교를 계속 임명하지 않기로 결정했다.
웨일스 교회 대표 기구는 교회의 재산을 관리하고 성직자 급여와 연금 지원을 포함한 교회의 많은 활동에 자금을 지원한다.[40] 웨일스 교회 관리 기구와 달리, 대표 기구는 대표적인 의사 결정 기구는 아니다.[40]
웨일스 교회의 관할 기구는 교회의 신앙, 질서 및 예배에 영향을 미치는 결정에 대한 책임을 진다.[41] 또한 교회의 일반적인 관리, 적절한 운영, 재산 및 업무에 대한 규정을 제정할 권한을 가진다.[41] 관할 기구는 웨일스 교회의 최고 입법 기관이며, 웨일스 교회의 의회라고 할 수 있다.[41]
4. 1. 교구
웨일스 교회의 교회 정치는 다른 성공회 교회와 마찬가지로 주교 제도이다.1920년 이전에는 웨일스에 4개의 교구가 있었으며, 모두 캔터베리 관구의 일부였고, 각각 자체 주교가 이끌었다.
- 뱅거 교구
- 세인트 애서프 교구
- 세인트 데이비즈 교구
- 란다프 교구
웨일스 교회 해체 직후 2개의 교구가 추가로 생겼다.
- 1921년 몬머스 교구
- 1923년 스완지 앤드 브레콘 교구
몬머스 교구는 란다프 교구의 부감독구 중 하나에서 창설되었으며, 전통적인 (1974년 이전) 몬머스셔 카운티의 경계를 따랐다. 스완지 앤드 브레콘 교구는 세인트 데이비즈 교구의 동부에서 창설되었으며, 현재의 스완지 시와 카운티, 브레콘셔와 래드너셔 (현재 파워스 카운티의 일부)의 전통적인 카운티에 대체로 해당한다.
각 교구는 2~3개의 부감독구로 나뉘며, 총 15개가 있다. 각 부감독구에는 주교에게 행정을 책임지는 부감독이 있다. 부감독구는 다시 사제관으로 나뉜다.
각 교구에는 교구의 "모 교회"이자 주교의 자리인 자체 대성당이 있다. 문자 그대로 대성당에는 '카테드라', 즉 주교의 의자가 있다. 대성당에서는 새로운 주교의 착좌식과 사제 및 부제의 서품과 같은 중요한 행사가 열린다. 각 대성당에는 대성당을 관리하기 위해 임명된 학장과 참사회가 있다. 부감독과 함께, 대성당의 학장은 주교 다음으로 교구에서 가장 저명한 성직자 중 한 명이다. 참사회는 교구의 성직자 중에서 선정된 학장과 다수의 정규직 성직자로 구성된다.
다음은 각 주교가 재임 기간 동안 사용할 수 있는 특권을 가진 주교 문장이다. 교구 문장은 주교 문장과 동일하지만, 주교관이 없다는 점이 다르다. 많은 교구에서 새로운 로고가 도입되면서, 최근 몇 년(일반적으로 2006년 이후) 동안 이 문장의 엄격한 사용은 줄어들었고, 따라서 문장은 동의어로 사용되는 경우가 많다.
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웨일스 교회의 주교는 잉글랜드 교회의 주교와 달리, 웨일스 교회 모든 교구의 주교(대주교 포함)와 웨일스 교회 모든 교구의 성직자 및 평신도 대표로 구성된 "선거인단"에 의해 선출된다.[11] 선거인단의 구성은 공석이 발생한 교구가 다른 개별 교구에 비해 2배의 성직자 및 평신도 선거인을 가질 수 있도록 가중치가 부여된다.[11] 선거인단이 허용된 3일간의 심의 기간 내에 필요한 3분의 2 다수의 선거인의 지지를 얻은 후보가 없을 경우, 결정은 주교단으로 넘어간다.[11] 이는 최근 두 번 발생했다.[31][32] 2013년 웨일스 교회는 2008년 여성 서품 제안이 실패한 후, 여성 주교 서품에 공식적으로 동의했다.[33]
2023년 10월 17일 현재 서열 순위는 다음과 같다.
- 앤디 존, 뱅거 주교 및 웨일스 대주교
- 그레고리 캐머런, 성 아사프 주교
- 체리 반, 먼머스 주교
- 존 로마스, 스와지 앤 브레컨 주교
- 메리 스탤라드, 랜다프 주교
- 도리엔 데이비스, 성 다비즈 주교
또한 데이비드 모리스가 2024년 여름에 뱅고어 보좌 주교이자 명목상의 바즈지 주교가 될 예정이다.[34]
주교의 사망 또는 전임으로 인해 교구가 공석이 된 경우, 서품 및 견신례와 같은 주교의 행위는 대주교 또는 대주교가 그 목적으로 임명한 다른 주교가 수행한다.
2021년 기준으로, 4명의 주교는 자신의 주교 서명으로 자신의 교구의 웨일스어 이름을 사용했다(뱅고어, 성 아사프의 경우 Llanelwy, 성 다비즈의 경우 Tyddewi,[35] 먼머스의 경우 Mynwy).[36] Landav는 라틴어 Landavensis에서 파생되었으며 당시 스와지 앤 브레컨 주교는 대주교였다(웨일스어로 'Cambrensis'로 서명).
4. 2. 웨일스 대주교
1920년까지 웨일스 교회는 잉글랜드 교회에 속해 있었으며, 캔터베리 대주교의 관할 아래에 있었다. 1920년 독립 이후, 웨일스 교회는 관구 대주교이자 수석 주교인 웨일스 대주교가 이끌고 있다. 웨일스 대주교는 현재 재임 중인 교구 주교들 중에서 선출되며, 선출 후에도 교구 주교직을 유지한다. 웨일스 교회의 모든 주교좌가 채워지지 않아도 대주교를 선출할 수 있지만, 대주교의 사임으로 인해 주교좌가 공석이 되거나, 사임 후 14일 이내에 공석이 발생한 경우에는 대주교를 선출하기 전에 해당 주교좌가 채워져야 한다.[29] 대주교가 공석일 경우, 임명일자가 가장 오래된 주교가 임시 대주교 역할을 한다.[30]전 웨일스 대주교인 로완 윌리엄스는 웨일스 출신 최초의 캔터베리 대주교가 되었다. 그는 1992년 몬머스 주교로 서임 및 즉위했으며, 1999년 웨일스 대주교가 되었다. 그는 2002년 7월 영국 여왕에 의해 (여왕은 왕실 임명 위원회의 제안을 받아들였다) 캔터베리 대주교로 임명되었으며, 2012년 12월에 사임했다.
4. 3. 운영 기구 (Governing Body)
웨일스 교회의 관할 기구는 교회의 신앙, 질서 및 예배에 영향을 미치는 결정에 대한 책임을 진다.[41] 또한 교회의 일반적인 관리, 적절한 운영, 재산 및 업무에 대한 규정을 제정할 권한을 가진다.[41] 관할 기구는 웨일스 교회의 최고 입법 기관이며, 광범위하게 말해 웨일스 교회의 의회이다.[41] 일반적으로 연 2회 회의를 열어 보고를 받고 상정된 문제에 대해 결정한다.[41]4. 4. 대표 기구 (Representative Body)
웨일스 교회 대표 기구는 교회의 재산을 관리하고 성직자 급여와 연금 지원을 포함한 교회의 많은 활동에 자금을 지원할 책임이 있다. 웨일스 교회 관리 기구와 달리, 대표 기구는 대표적인 의사 결정 기구는 아니며, 다소 오해의 소지가 있는 명칭이다. 이 명칭은 1914년 웨일스 교회법에 따라 주교, 성직자 및 평신도가 그들을 "대표"하고 웨일스 교회 위원회에서 이관받은 재산을 보유할 기구를 설립해야 한다는 사실에서 유래되었다.[40]5. 사회적 입장
1980년대부터 웨일스 교회는 경제 정의, 여성 서품, 성 소수자 포용 등 다양한 문제에 대해 점점 더 개방적인 입장을 취하기 시작했다. 그러나 인간의 성과 같은 일부 영역에서는 신자들의 반대에 직면하기도 했다.[58]
웨일스 교회는 여성 성직자와 성 소수자 문제에 대해 다음과 같은 입장을 보이고 있다.
- '''여성 성직자 서품''': 자세한 내용은 #여성 성직자 서품 하위 섹션을 참조.
- '''성 소수자 포용''': 자세한 내용은 #성 소수자 포용 하위 섹션을 참조.
5. 1. 여성 성직자 서품
1994년에 3분의 2 이상의 지지를 얻는 데 실패한 후, 1995년에 여성의 사제 서임을 위한 제안이 도입되어 논의되었다.[48] 1996년에 여성 사제 서임이 3분의 2 이상의 지지를 받아 승인되었다.[49] 웨일스 교회는 1997년부터 여성 사제를 서임해왔다.[50] 1997년 이전에는 여성이 부제로서 봉사할 수 있었다.[51] 최초의 여성 집사는 1884년에 서임되었다.[52]2013년, 교회는 여성이 주교로 봉사하는 것을 허용하기로 투표했다. 2016년, 조앤나 펜버시가 교회 최초의 여성 주교로 선출되었다.[53] 펜버시는 2017년 2월 11일에 성 다비드 주교로 즉위했다. 2020년 기준으로, 체리 반이 몬머스 주교로 즉위한 후,[54] 웨일스 주교회의에는 3명의 여성 주교와 3명의 남성 주교가 있었다. 이러한 상황은 2021년에도 유지되었으며, 존 로마스가 존 데이비스의 사임 이후 스완지 브레콘 주교로 선출되었다.[55] 2022년, 스탤라드의 뱅거 보좌 주교 서임은 웨일스 교회에서 활동 중인 주교의 과반수가 여성이 되었다는 것을 의미하며, 이는 모든 성공회 교회에서 처음 있는 일로 추정된다.[56] 트위터 피드는 스탤라드가 주교 "회의"에 합류했다고 시사했지만, 이는 용어의 느슨한 사용이었으며, "회의"는 대주교와 다른 교구 주교로 구성된다.[57]
5. 2. 성 소수자 포용
1980년대부터 웨일스 교회는 경제 정의, 여성의 서품, 성 소수자 포용 등 다양한 문제에 대해 점점 더 개방적인 입장을 취하기 시작했다. 인간의 성과 같은 일부 영역에서 교회는 신자들의 반대에 직면해 왔다. 2005년, 교회는 동성애 사제가 시민 결합을 맺는 것을 허용했다.[58] 웨일스 주교들은 법률 자문을 구했고, 동성 파트너십을 맺은 성직자들과 동성 서품 후보자들을 환영한다고 말했다.[59] 웨일스 교회는 시민 결합을 한 성직자에게 금욕을 요구하지 않는다.[60] 트랜스젠더 문제와 관련하여 한 관계자는 교회가 트랜스젠더인들이 "그들의 새로운 성별로 인정받고 축하받아야 한다"고 믿는다고 발표했다.[61] 현재, 교회는 [동성] 시민 결합 또는 시민 결혼 축하 후 부부가 함께 할 수 있는 기도를 발표했다.[62]현재, 웨일스 교회는 이 문제에 대해 [잉글랜드 교회보다] 훨씬 더 자유주의적이며 동성 결혼을 축복하거나 집례할 가능성에 대해 논의하고 있다.[63] 2018년, 웨일스 주교들은 동성 결혼과 시민 결합에 대한 공식적인 조항을 제공하지 않는 것은 "부당하다"는 성명을 발표했다.[64] 주교들의 발표에 따라 총회는 동성 커플을 위한 공식적인 조항을 요청하는 것에 찬성하는 투표를 했다.[65] 웨일스 교회는 동성 결혼을 제공하고 동성 결합에 대한 축복 의식을 거행할 가능성에 대해 결정했다.[66] 세인트아사프 교구는 LGBT(성소수자) 사람들을 위한 채플린과 서비스를 제공한다.[67] 공개적으로 동성애자이며 시민 파트너십을 맺고 있는 제프리 존은 랜드애프 주교로 거의 선출될 뻔했지만 웨일스 교회 선거인단의 과반수를 얻었지만 필요한 3분의 2의 과반수에 미치지 못했다.[68] 2020년 현재, 웨일스 교회는 공개적으로 레즈비언이며 시민 파트너십을 맺고 있는 주교 체리 반을 서임했다.[69][70]
웨일스 성공회는 교회의 절반 이상이 이 움직임에 찬성표를 던지면서 성직자들이 교회에서 동성 결혼을 축하하는 것을 허용하는 첫 단계를 밟았다.[71] 2016년 결과에서 총회의 52%가 교회에서 동성 결혼을 허용하는 데 찬성표를 던졌다.[72] 웨일스 교회 총회 구성원들은 교회 내 동성 결혼 허용에 61표, 동성 파트너십 축복에 9표, 아무런 변경도 하지 않는 것에 50표를 던졌다.[73] 동성 커플에 대한 과반수의 지지가 있었지만 동성 결혼식을 만들기 위해 필요한 3분의 2의 과반수에 미치지 못했기 때문에, 교회의 주교단은 동성 관계에 있는 구성원들을 확정하고 시민 결합 또는 시민 결혼 축하 후 부부가 함께 할 수 있는 일련의 기도를 발표했다.[74][75][76] 양식 1의 예배는 하나님께 "서로에게서 그러한 사랑과 동반자를 찾았고, 그것이 서로를 지지하는 삶을 바치도록 이끌어준 [두 사람]에게" 감사를 드린다.[77] 2021년 9월, 웨일스 교회는 (토론과 타협을 통해) 공식적으로 동성 커플을 축복하는 투표를 했다. 그러나 교회 공식 제목 내에서 동성 결혼을 법적으로 인정하지는 않았다.[78][79][80]
6. 다른 교파와의 관계
잉글랜드 교회를 비롯한 다른 성공회 교구들이 1932년에 취한 유사한 조치에 따라, 웨일스 교회는 1937년에 구 가톨릭 교회와 교류를 맺었다.[81] 1995년 9월부터 웨일스 교회는 포르보 커뮤니언의 회원이다.[82] 앵글로-가톨릭의 지배적인 영향으로 인해, 자유 교회(과거 국교 시절 비국교도로 알려짐)와의 관계, 즉 에큐메니컬 운동의 진전은 잉글랜드보다 웨일스에서 더 느리게 진행되었다. 웨일스 교회는 웨일스 서약 교회의 회원이다.[83] 1982년 웨일스 교회, 감리교, 웨일스 장로교, 연합 개혁 교회, 일부 침례 교회가 "Enfys"("무지개")라는 이름으로 궁극적으로 교회 일치를 목표로 하는 서약에 서명했다.
참조
[1]
웹사이트
Representative Body
http://www.churchinw[...]
Church in Wales
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英国ブレア政権下の貴族院改革 : 第二院の構成と機能
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